Perbudakan Rom Purba adalah salah satu halaman gelap dalam sejarahnya, seksyen kontroversial kehidupan sosial beberapa abad SM. Tetapi "kerja" moden sebahagian besarnya berasal dari "perhambaan" zaman itu, dan kebanyakan profesi muncul di bawah sistem hamba. Hamba - buruh percuma, perubahan longgar, tanda kemakmuran dan kuasa pemiliknya.
Perbudakan menyumbang kepada berkembangnya Rom kuno dan institusinya, dan perlakuan tidak berperikemanusiaan terhadap orang terikat dianggap sebagai norma. Kekejaman menjadi biasa di Rom purba - inilah bagaimana motivasi, tingkah laku dan hubungan antara tuan dan hamba dikawal.
Apakah kehidupan seperti dalam belenggu hamba?
Ahli sejarah cenderung untuk mempercayainya hamba-hamba itu dimiliki oleh banyak warga Roma yang kaya dan berpengaruhbahawa peratusan besar penduduk Empayar Rom Kuno adalah hamba dan keturunan mereka. Orang-orang berikat mempunyai kedudukan dan tugas dalam semua bidang masa itu - dari pekerjaan yang paling kotor di kandang dan rumah penyembelih kepada pengawas di penjara, pelayan di kamar bangsawan dan pendidik anak-anak mereka. Hamba yang berpendidikan adalah kerani, guru, dan penterjemah.
Hamba tidak mempunyai kewarganegaraan dan harta benda, tetapi secara berkala pemilik hamba dengan murah hati berbakat buruh mereka yang terikat dan membenarkan hamba dalam negeri mempunyai gundik (budak seksual) atau keluarga. Mereka boleh memberi mereka wang dan barangan peribadi untuk perkhidmatan setia mereka atau dalam kes perlindungan yang melibatkan risiko kepada kehidupan mereka.
Sikap yang berperikemanusiaan, pakaian normal dan pemakanan, rawatan yang diperlukan - yang tidak diketahui kemurahan hati para pemilik.
Kadang-kadang budak berjaya menyelamatkan sejumlah besar wang untuk membayar dan hidup dengan bebas. Oleh itu, kelas khas bekas terikat atau "pembebas" timbul - lapisan antara golongan yang bebas dan hamba, tetapi mereka masih tidak mempunyai hak.
Kehidupan hamba adalah sukar, membosankan dan membosankan, secara langsung berkaitan dengan pekerjaan atau ukuran tanggungjawab. Hamba yang lebih berbakat diberikan kerajinan atau seni, sementara yang fizikal yang kuat melakukan kerja yang paling sukar - mereka adalah gladiators atau squires of warriors.
Kematian hamba tidak mengganggu sesiapa pun - di tempat mereka mereka mengambil orang lainSelalunya ia lebih menguntungkan. Tetapi ketibaan baru perlu disimpan dalam bingkai yang ketat dan belenggu yang berat sehingga mereka tidak menimbulkan ancaman kepada pemiliknya.
Ia dilarang membunuh hamba, tetapi mungkin untuk menjual, menderma, denda berat dikenakan untuk kecederaan dan pemusnahan diri. Sakit kusta, lumpuh, huru-hara dan penderita sakit yang terlantar telah diperintahkan dibawa ke pulau terpencil Aesculapius untuk "mati percuma."
Hamba dan hamba dibahagikan kepada kasta:
- Familia rustica (pelayan di rumah);
- Familia urbana (untuk kerja bandar);
- Pengurus (istimewa);
- Privi privati (harta swasta);
- Servi publici (untuk kerja-kerja awam dan bandar).
Tidak semua budak memakai belenggu, tetapi mereka menjadi simbol perhambaan untuk sepanjang masa. Tanda lain ialah telinga kanan yang menusuk dengan anting pusingan. Kadang-kadang mereka menjual diri mereka ke dalam perhambaan secara sukarela, demi makanan, maka dengan saksi kepada hamba atau hamba mereka menusuk telinganya dengan awl ke pintu, menarik cincin itu. Hamba sedemikian sepatutnya dibebaskan selepas 7-10 tahun atas permintaannya, tetapi ini sangat jarang berlaku.
Mereka dijual ke dalam perhambaan anak-anak mereka, gadis cantik dan lelaki muda yang biasa terbabit dengan pelacuran. Tetapi mereka boleh melepaskan atau mengeluarkan hamba yang sakit atau orang tua, yang menjadi beban di rumah - seperti kebiasaan Rom Kuno.
Beberapa nama dan profesion moden berlaku pada masa itu. Sebagai contoh, kalkulator adalah guru matematik, dan grammaticus adalah bahasa dan guru literasi. Konsonan dengan kami dan bibliothecarius - pustakawan, cocus - masak, masak.
Sumber perhambaan - di manakah budak itu berasal?
Para pahlawan yang ditangkap dan budak yang ditangkap semasa kempen para penakluk di tanah jiran adalah sumber utama pembekalan hamba ke pasar budak. Oleh itu, ia terutamanya orang asing, lebih-lebih lagi, dari pelbagai lapisan masyarakat, sehingga para penguasa yang berpangkat yang berbeza.
Ahli sejarah kuno menulis bahawa tahanan dari seluruh Mediterranean, Afrika Utara dan Timur Tengah dibawa ke Empayar Rom. Mana-mana orang asing dianggap sebagai ras yang lebih rendah, tetapi warga Rom mempunyai hak dan keistimewaan yang paling besar.
Sumber lain dari penangkapan budak:
- Mangsa lanun (rompakan dalam baldi) dan bangkai kapal;
- Pemiutang kronik (ditentukan oleh mahkamah), yang terpaksa bekerja dari hutang selama bertahun-tahun bersama-sama dengan hamba - perhambaan hutang;
- Maxima capitis diminutio - disabitkan dengan jenayah serius (hamba yang berkhidmat penjara, pengayuh dapur, pekerja kuari);
- Pelarian dari tanah lain selepas kebuluran dan bencana alam;
- Kanak-kanak yang dilahirkan dari selir dan hamba adalah perhambaan klasik.
Hamba perdagangan adalah menguntungkan, urus niaga dikenakan cukai, dan ia adalah artikel yang menguntungkan perbendaharaan bandar. Ditakdirkan, budak yang terlatih dan terdidik yang tahu beberapa bahasa lebih berharga. Harga untuk mereka sentiasa berubah. Seperti yang diketahui dari Alkitab, bagi Yesus (seorang pengkhotbah yang bebas), orang Farisi memberi Yehuda 30 keping perak, masing-masing, hamba lebih murah. Tetapi ini adalah di dalam Empayar Rom, dan di Roma sendiri, memandangkan penghantaran, para tawanan menjadi berkali-kali lebih mahal.
Pada abad ke-4 BC orang Roma meluluskan "Hukum Petelia", yang melarang hamba-hamba saudara mereka, penduduk Rom. Mengikut undang-undang lain, wanita bebas yang secara sukarela memasuki hubungan dengan hamba yang disukainya menjadi hamba.
Rujukan statistik:
- Hanya 209 SM 30 ribu penduduk Puglia telah dijual di Rom;
- Pada tahun 167 SM 150 ribu diimport dari Greece dan Macedonia;
- 146 SM lebih daripada 50 ribu penduduk Corinth dan Carthage ditangkap;
- Hampir 1 juta Gauls ditangkap semasa kempen di bawah Julius Caesar pada tahun 58-50. BC.;
- Penduduk bandar-bandar dari Sepanyol jatuh ke pasar hamba Rom pada abad ke-1. BC.;
- Di bawah maharaja Troyan, Dacians (roman) menambah senarai hamba - 50 ribu lagi.
Lama kelamaan, perhambaan jatuh ke arah pembusukan, menjadi brek pembangunan masyarakat dan berubah menjadi hubungan feudal.
Kebangkitan Hamba
Perang dan pemberontakan hamba menjadi kejutan bukan sahaja untuk sistem yang ada, tetapi juga ancaman kepada struktur sosial Republik Rom akhir. Yang terbesar daripada mereka:
- Pemberontakan Pertama Sicily, 135 SM - 132 SM, kepimpinan Eunus dan Cleon di Sicily;
- Pemberontakan Sisilia Kedua, 104 SM - 100 SM, dipimpin oleh Salvius Tryphon dan Athenion;
- Pemberontakan Spartacus (74 SM - 71 SM) Itali.
Spartacus (Spartacus atau Σπάρτακος) adalah orang paling terkenal di kalangan para pemimpin pemberontak yang memberontak terhadap keadilan sosial dan penghapusan perhambaan. Dia seorang hamba gladiator yang kuat dan berpengetahuan, bekas pahlawan dari Thrace. Tentera improvisasinya berjaya menimbulkan siri penghancuran terhadap tentera Rom dari tentera konsular. Banyak karya sastera telah ditulis mengenai pemberontakan Spartak, beberapa versi filem telah ditembak.
Arca Spartak terletak di Louvre (Paris), di Odessa (versi moden) di Boulevard Itali dan di hadapan Stadium Spartak dengan nama yang sama di Tushino (Daerah Utara-Barat Moscow).
