Laluan Jalan Raya di Rom

Berjalan sepanjang jalan Appian adalah perjalanan ke masa lalu. Sepanjang perjalanan, anda akan melihat banyak tarikan purba yang dikelilingi oleh pemandangan yang indah.

Antique Appian Way, foto oleh Stijn Nieuwendijk

Mengenai jalan raya

Sejak zaman purba, Jalan Appian telah dipanggil "Queen of Roads". Untuk sezaman kita, ia menyebabkan kekaguman yang sebenar. Sudah tentu, laluan kuno ini telah dibuang sebahagiannya dengan asfalt moden, walau bagaimanapun, dalam banyak bahagiannya, salutan yang tulen yang sesuai, batu-batu yang dipancarkan masa telah dipelihara. Menghairankan, jalan-jalan Rom kuno dibina mengikut peraturan yang diluluskan yang ketat - "Undang-undang jadual XII" yang diterbitkan pada tahun 450 SM. Jalan Appian bersama sebahagian wilayah Rom pada tahun 1988 memperoleh status sebuah taman arkeologi (Parco Regionale Della'Appia Antica).

Melihat batu-batu yang dihapuskan dari Jalan Appian, di mana keindahan pokok-pokok pain meningkat dengan megah, kita merasakan rasa kepunyaan sejarah yang hebat. Di atas batu-batu lapang ini, sebelum kelahiran Kristus, kuda-kuda dan sandal legionna Rom berjalan; di sini selama berabad-abad menderu kereta berlalu dan proses pengebumian menyedihkan berlalu.

Jalan dari Rom ke selatan dibina dari 312 hingga 244. BC di bawah pengawasan Appia Claudius Tseke, dan dia berpindah dari Rom ke Capua, kemudian dilanjutkan ke Brundisia (hari ini Brindisi). Dia menghubungkan Rom dengan Greece, Mesir dan Asia Kecil. Nama rasmi laluan kuno ini ialah Jalan Appian Lama (Via Appia Antica). Terdapat jalan baru - Appia Nuova. Ia dibentangkan pada abad XVIII, dari Rom ke tasik Albania.

Sepanjang jalan Appian dari Rom ke Capua pada tahun 71 SM e. lebih daripada 6 ribu budak tawanan disalibkan selepas penindasan pemberontakan Spartacus.

Bagaimana untuk mendapatkan dan cara terbaik untuk perjalanan di Appian Way

Berjalan di sepanjang Jalan Appian tidak begitu mudah. Ia mengambil masa yang lama untuk pergi ke tarikan utama taman bersejarah. Sidewalk tidak dibentangkan di sepanjang jalan, dan berkerumun setiap minit ke tepi jalan sempit setengah meter, lulus kereta lumba dan menelan debu adalah kesenangan sedikit.

Ia adalah yang paling mudah untuk memandu keseluruhan laluan dengan kereta. Anda boleh mengambil bas pelancongan Archeobas di Stesen Termini. Bas ini menawarkan pelancong pemandu audio (terdapat iringan dalam bahasa Rusia).

Anda juga boleh ke Via Appia Antica dengan laluan berjadual: dengan bas 118 dari stesen metro Piramide atau dengan bas No. 218 dari Lateran Hill, dari Katedral San Giovanni.

Berjalan sepanjang jalan Appian purba

Pintu St. Sebastian

Porta Appia (kemudian "Gate of St. Sebastian"), foto oleh Alvaro de Alvariis

Titik pertama di Appian Way adalah pintu-pintu San Sebastiano (Porta San Sebastiano). Di hadapan pintu pagar, tinggi lima puluh meter, berdiri Gerbang Drusus Elder (Arco di Druso). Bangunan ini sekali menyokong aqueduct Aqua Antonian, yang membekalkan air ke bilik mandi Caracalla, maka ia dipasang dengan dua dinding ke Pelabuhan San Sebastiano. Sekarang dinding-dinding ini musnah, gerbang yang masih hidup berdiri secara berasingan.

Pintu-pintu San Sebastiano adalah sebahagian daripada dinding Aurelian. Ini adalah pintu gerbang antik yang terbesar di dunia. Mereka dibina secara berperingkat, pada masa yang berlainan. Perbezaan jelas kelihatan dalam seni bina bangunan. Tahap yang lebih rendah, dibina pada abad A.D. batu kasar, rendah, jongkong, segiempat tepat dalam pelan. Bangunan ini dikenali sebagai Appia Gate (Porta Appia), ia dianggap sebagai permulaan Way of Way.

Pada abad ke-V, pintu-pintu gerbang itu telah diperkukuh dan dibina, sambil menambah dua menara separuh bulatan yang diperbuat daripada batu bata Rom yang padat, dengan bukaan tingkap yang direka dengan kemas dan gigi lurus. Jika anda berhenti, lihat dengan lebih dekat dan bina bangunan dari semua pihak, anda boleh melihat banyak perkara menarik di dinding lama ini. Ancient Roman "graffiti", seperti yang kita tinggalkan oleh penduduk bandar, telah dipelihara. Di antara inskripsi isi rumah terdapat makna yang signifikan dalam bahasa lain yang dibuat oleh jemaah haji. Pada zaman awal Kristian, orang percaya berjalan melalui pintu ke Basilika San Sebastiano dan katakombe yang terletak berhampiran.

Sepanjang abad yang lalu, pintu-pintu San Sebastiano telah banyak dilihat. Dari kelima hingga abad keenam belas, mereka dipajak kepada para pedagang Rom, yang menerima hak untuk mengenakan kewajiban terhadap barang impor. Dua kali pada abad ke-16, pintu gerbang berfungsi sebagai gerbang kemenangan dan dihiasi dengan lajur dan patung. Ini terjadi pada bulan April 1536, ketika Charles V berjaya memasuki Rom, dan pada bulan Desember 1571, ketika Kaisar Marcantonio Colonna bertemu setelah kemenangan di Lepanto. Kemudian ramai orang berkumpul untuk menonton tahanan Turki yang dipimpin menerusi lengkungan.

Sekarang di bangunan gerbang San Sebastiano, sebuah muzium kecil dibuka. Eksposisi Museo delle Mura menggambarkan sejarah pembangunan kubu-kubu Rom kuno. Anda boleh memanjat tangga menara, berjalan-jalan di sepanjang dinding dan melihat struktur pertahanan kuno dari ketinggian. Masuk ke eksposisi adalah percuma; hari libur di muzium adalah hari Isnin.

Dominee Quo Wadis

Gereja Dominee Quo Vadis, foto Alvaro de Alvariis

Berhampiran gerbang adalah sebuah kuil kecil Domine quo Vadis (Domine quo vadis), nama rasmi Santa Maria di Palmis (Santa Maria di Palmis).

"Domine, Quo Vadis?" - inilah bagaimana perkataan "Ke mana anda pergi, Tuhan" dalam bahasa Latin yang dengannya rasul Petrus, yang melarikan diri dari Rom, berpaling kepada Kristus, terdengar seperti ini. Dan Yesus menjawab: "Di mana saya akan disalibkan lagi!" Peter berasa malu, dia kembali ke bandar dan menerima syahid.

Footprint of Jesus (copy), foto oleh PharaosWaechter

Di tapak pertemuan legenda pada abad ke-9, gereja ini didirikan. Pada mulanya dia sangat kecil. Pada tahun 1637, ia telah dibina semula oleh kehendak Kardinal Francesco Barberini. Di dalam kuil terdapat peninggalan suci - lempengan batu di mana jejak kaki Yesus dicetak (satu salinan lereng disimpan di kuil Domine Quo Vadis, yang asal berada di basilika lain - di San Sebastiano fuori le Mura). Aliran jemaah yang berterusan melalui jalan Appieva dan sebuah kuil kecil. Orang ramai pergi ke Mesir dan Greece, ke Asia Kecil. Di tempat kudus purba, pelancong untuk kali terakhir sebelum perjalanan panjang berdoa, beralih kepada Tuhan dengan permintaan untuk kembali selamat. Di atas papak batu dengan jejak kaki kaki Juruselamat, amaran perpisahan dikeluarkan kepada semua orang yang berjalan dengan kehendak perjalanan yang berjaya.

Cafarella Park

Anda boleh meneruskan perjalanan dari kuil dengan cara yang berbeza. Ia adalah mungkin untuk meletak kereta dan berjalan-jalan di Park Cafarella (Parco della Caffarella) yang besar dengan berjalan kaki atau dengan basikal.

Cafarella Park, foto oleh Riccardo Galeazzi

Carfarella adalah taman pastoral zaman pertengahan, yang tidak mempunyai analog dalam persekitaran Rom. Ini adalah landskap yang mengasyikkan dengan gua-gua, gua-gua dan sungai-sungai, dengan padang rumput berair yang luas dan kawanan domba ragut. Tidak ada tanda-tanda tamadun moden dalam bentuk kafe atau restoran yang biasa. Hanya ada air mancur, dan juga ladang kambing di mana anda boleh membeli ricotta sebenar. Habitat ini adalah 78 spesies haiwan dan burung.

Di taman anda akan mendapati beberapa monumen Antikuiti dan Abad Pertengahan:

• Nymphaeum Egeria (abad kedua A.D.) dibina oleh Herod Atticus sebagai ingatan kepada isterinya Annia Regilla.
• Makam Annia Regilla adalah cenotaph dua tingkat yang dipelihara dengan baik.
• Menara Valka - sebuah bangunan abad XII. dari blok tuff.
• Tangki Rom I n. e.
• Columbarius Constantine (abad kedua A.D.), pada Zaman Pertengahan telah diubah menjadi kilang air.
• Kediaman suci yang diperintahkan oleh Herod Atticus untuk menanam.
• Gereja St. Urban (abad kedua A.D.) adalah sebuah gereja Rom kuno, ditukar kepada gereja pada Zaman Pertengahan.

Baca tentang aktiviti taman Kafarella di www.caffarella.it.

Selepas berjalan kaki dan berehat, anda boleh bergerak di sepanjang Jalan Appian.

Catacombs of St. Callist

Terdapat satu lagi pilihan. Tanpa pergi ke taman, segera menuju ke arah katakombe San Callisto. Ini adalah katakombe Kristian terbesar di Rom, yang digunakan untuk pengkebumian pada abad II-IV.

Di dalam kubur-kubur San Callisto

Catacombe di San Callisto (Catacombe di San Callisto) merentang selama beberapa kilometer di sepanjang Jalan Appian. Pada zaman purba, menguburkan orang mati di Rom dilarang. Penduduk bandar mengeluarkan mayat di luar bandar dan mengutak di sana, menghalang mereka dalam penjara bawah tanah pelbagai peringkat.

"Kota mati" adalah sejuk dan suram. Koridor batu sempit antara niche yang berdinding. Tangga Paus Damasius mengarah ke Crypt paus, di mana 9 orang pontiff beristirahat, dan ke makam St Cecilia. Sekiranya anda berdiri di sudut kiub Cecilia, anda boleh melihat beberapa fresko di dinding. Lukisan-lukisan yang berharga ini kembali ke abad ke-8 hingga ke-9.

5 kiub Misteri Suci di katakombe St. Callistus dimaksudkan untuk pengebumian anggota satu keluarga. Dinding mereka dihiasi dengan lukisan dinding abad ke-3, yang menggambarkan sakramen pembaptisan, Ekaristi dan kebangkitan umum.

Di sebalik kubus, Tangga Martir bermula (II c.), Prosesi pemakaman dengan mayat-mayat patung-patung yang dibunuh turun ke kubur kubur di sepanjang jalan itu.

Kiub-kiub Sakramen itu bersebelahan dengan seksyen St. Miltiad (II c.). Ia menghubungkan kubur-kubur dari paus dan St. Cecilia dengan serpihan Lutsina, di mana kubur martir Kornelius dikuburkan.

Di catacombs St. Callist anda akan dapati banyak maklumat sejarah dan praktikal berharga tentang jenis-jenis relung burik di kubur kubur; mengenai budaya pengebumian bawah tanah, yang dipakai oleh orang bukan Yahudi, Kristian dan Yahudi.

Setelah melawat penjara bawah tanah, saya ingin berehat dari kesan yang tidak enak dan dengan senyap mengalihkan perhatian saya dari pemikiran "tentang abadi." Berhampiran kubur-kubur itu adalah taman teduh yang nyaman di mana anda boleh duduk dan mendengar nyanyian burung.

Jam kerja catacombs St Callistus

VT-Sun 09:00 - 12:00 dan 14:00 - 17:00.
Hari libur.

Bilik-bilik bawah tanah secara eksklusif disertai dengan panduan. Tiket-tiket dijual di box office berdekatan.

Tiket

Tiket penuh - € 8;
kanak-kanak (7-15 tahun) - € 5.

Semua maklumat di laman web www.catacombe.roma.it.

Baca tentang kubur kubur lain di Rom sini.

Basilika St. Sebastian di luar tembok bandar

San Sebastiano Fuori Le Mura, gambar Timothy Hart

Basilika St. Sebastian di luar tembok kota (Basilika di San Sebastiano fuori le mura - San Sebastiano Fuori le Mura) terletak di atas kubur kubur St. Sebastian. Pintu gerbang San Sebastiano dinamakan sempena basilica ini. Gereja itu telah disucikan sebagai penghormatan kepada martir suci Sebastian (legionna Romawi), yang hidup semasa pemerintahan Maharaja Diocletian.

Terdapat tradisi bahawa di dalam kubur kubur setempat (sekarang kubur San Sebastiano), orang Kristian memelihara peninggalan Saints Peter dan Paul dari penghinaan. Peninggalan Rasul Paulus masih terkandung dalam basilica yang dibina di atas kubur-kubur di abad ke-4. Pada mulanya, kuil itu dipanggil Basilica Apostolorum. Ia telah dimusnahkan oleh orang-orang barbarians dan tidak ada yang diketahui tentang penampilannya yang murni hari ini. Semasa pembinaan semula, sebuah bangunan telah didirikan dengan fasad Baroque sederhana, pediment segi tiga yang luas dan portico, di mana tiang granit dari basilika Rom kuno yang pertama dipelihara.

Sejarah San Sebastiano Fuori-le-Mour berkait rapat dengan kubur kubur Kristian awal dan kejayaan Sebastian syahid. Sebastian muda, berpendidikan di Milan, berkhidmat sebagai ketua penjaga empayar. Beliau diam-diam mengaku Kristian dan mengajarkan kepercayaan baru kepada kawan-kawannya. Untuk ini, Sebastian dihukum mati, tubuhnya ditikam dengan beberapa anak panah. Bagaimanapun, syahid itu terselamat secara ajaib, tidak meninggalkan agama dan terus mengajar agama Kristian. The Diocletian yang marah memerintahkan untuk melempar Sebastian dan membuang mayatnya ke Cesspool Besar Rom. Selepas itu, seorang Rom, Christian Lucin, mempunyai visi. Sebastian menampakkan dirinya dalam mimpi dan meminta untuk mengambil tubuhnya daripada lubang rumput untuk dikebumikan di dalam kubur kubur, dalam tradisi Kristian.

Saint Sebastian, foto :: Marco ::

Peninggalan para martir suci telah disimpan untuk masa yang lama di dalam kubur di bawah basilika. Dalam abad IX, mereka dibawa ke Katedral St. Peter, untuk melindungi daripada menyerang Saracens. Di basilica yang dipulihkan, di kapel St. Sebastian, zarah-zarah peninggalan jenazah martir suci kini disimpan. Batu nisan itu dibuat oleh pemahat Giorgetti, menurut lakaran Lorenzo Bernini. Terdapat peninggalan lain di kuil: anak panah yang menusuk tubuh orang suci; pecahan lajur yang mana ia terikat.

Dan di sini anda dapat melihat asal dari papak batu yang sama dengan jejak kaki Yesus, satu salinan yang kita lihat di Domina Kuo Vadis.

Di dalam gereja kelihatan sederhana, hampir pertapa. Hiasannya yang cerah hanya siling yang indah, yang menggambarkan Saint Sebastian.

Catacombs of St. Sebastian

Catacombs of St. Sebastian (Catacombe di San Sebastiano), foto oleh joseph guinigundo

Catacombs St. Sebastian (Catacombe di San Sebastiano) lebih sederhana daripada saiz tanah perkuburan bawah tanah San Callisto, dan terdapat lebih sedikit orang yang ingin turun ke dalamnya. Walau bagaimanapun, mereka pergi ke penjara bawah tanah ini hanya disertai dengan panduan - mudah hilang dalam labirin. Kos masuk € 8.

Pada mulanya, terdapat pengkebumian pagan di kubur kubur, kemudian mereka digunakan oleh orang Kristian. Mereka dipanggil catacombs St. Sebastian pada abad ke-11, kerana mereka terletak bersebelahan dengan Basilika St. Sebastian, di mana hari ini peninggalan orang suci disimpan, dan di katakombe Kristian terdapat sebuah bukit batu St. Sebastian. Pada kedalaman 9 m, 3 mausoleum dipotong, di mana lukisan dinding dipelihara.

Lihat www.catacombe.org untuk maklumat lanjut.

Villa Maxentia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio), foto Walking Centre Italia

Villa Maxentia (Villa di Massenzio) - atau sebaliknya, runtuhan bangunan bata berwarna merah yang menonjol dengan cantik di padang berumput. Bangunan pertama di laman web ini muncul pada abad ke-1. BC e. Pada abad IV, maharaja Romawi Maxentius memulakan pembinaan semula besar-besaran vila di istananya.

Sekali ia menjadi kompleks bangunan yang hebat. Ia termasuk istana maharaja Maxentius, makam keluarga dan sarkas besar. Selepas kematian maharaja yang kejam, semua keindahan ini telah dimusnahkan secara berterusan dan dibawa oleh warga Romawi. Pihak berkuasa memikirkan pembinaan semula monumen kuno hanya pada tahun 1960, sebagai persiapan untuk Olimpik.

Sehingga abad ke-19, para ahli sejarah menganggap kompleks ini menjadi vila Caracal, bagaimanapun, dengan kajian terperinci, didapati bahawa vila itu telah dibina oleh Maxentius. Malah beberapa serpihan yang masih kekal pada masa kita dari Villa Maxentia mengagumkan pemerhati keduanya dekat dan pada jarak yang jauh.

Sirkus yang dipelihara yang terbaik, dibina pada tahun 306-312. Pada satu masa, ia menampung sehingga 10 ribu penonton. Laluan di mana perlumbaan kereta berlaku panjangnya lebih daripada setengah kilometer. Sisa-sisa dua menara pylon yang tinggi telah terselamat, tetapi tidak ada yang tersisa dari 12 pintu keluar untuk kereta-kereta yang ditempatkan di antara mereka. Kotak imperial yang dihias dengan mewah yang terletak di atas pintu gerbang tidak terselamat. Di arena itu terdapat obelisk Domitian, kira-kira 17 meter. Di tengah-tengah abad XVII, dia dipindahkan ke Piazza Navona - di sana dia memasuki kumpulan arca pancutan dari Four Rivers dan masih berdiri.

Dalam dokumen sejarah tidak ada maklumat mengenai pertandingan yang diadakan di sarkas ini. Kompleks itu didedikasikan untuk ingatan kepada Valery Romulus - anak lelaki maut yang telah mati sebelum itu. Rupa-rupanya, ia bertujuan untuk mengadakan permainan dalam ingatan pewaris empayar.

Makam Valery Romulus terletak berhampiran. Makam besar ini dibina untuk seluruh keluarga Maxentius, termasuk kaisar sendiri, tetapi hanya anaknya dimakamkan di sana. Penyelidik percaya bahawa sebuah kubah besar, sama seperti kubah Pantheon, yang pernah ditinggikan di atas bangunan ini. Lama kelamaan, dia tidak dapat ditarik balik.

Anda boleh melawat Villa Maxentia setiap hari, kecuali Isnin, dari pukul 10:00 hingga 16:00. Laman web rasmi: www.villadimassenzio.it.

Makam Cecilia Metella

Makam Cecilia Metella dan kubu Caetani, foto JackRoma

Salah satu simbol Appian Way ialah Makam Cecilia Metella (Mausoleo di Cecilia Metella). Aristocrat Cecilia adalah anak perempuan konsul Quinto Metello Cretico, isteri Crassus. Makam itu dibina untuk menunjukkan kuasa keluarga yang mulia.

Menara bulat sepanjang 11 meter itu, dipenuhi dengan travertine berwarna merah jambu, hari ini berdiri di reruntuhan. Mestinya monumen ini telah wujud di sini sejak 50 SM. Struktur penguburan ini adalah pembinaan pertama jenis ini, menggantikan barisan Etruscan tradisional.Menara pada mulanya mempunyai hujung kerucut, tetapi ia telah musnah pada Zaman Pertengahan.

Cecilia Metella Mausoleum (Mausoleo di Cecilia Metella), foto oleh Agnieszka Eile

Makam menjadi sebahagian daripada Istana Caetani. Ia digunakan oleh pemiliknya sebagai menara pertahanan, jadi dovetail prongs muncul di atas tingkat atasnya. Jenazah Cecilia Metella dipindahkan ke Palazzo Farnese; sejak itu makam telah berdiri kosong.

Di dinding makam terdapat serpihan tembok relief kuno. Perhiasan dan soket yang mahir, bahagian patung marmar sedang dipamerkan. Bahagian atas dinding menara bulat dihiasi dengan gambar kepala lembu. Ciri reka bentuk makam itu memberikan nama seluruh kawasan sekitarnya - ia dipanggil Capo di Bove (Capo di Bove - Kepala lembu jantan).

Gereja St. Nicholas di Capo di Beauvais

Sant Nicola a Capo di Beauvais, foto chromonster

Dari makam Cecilia kami berangkat melintasi jalan raya. Sebaliknya dinding-dinding luar Gothic St Nicholas di Capo di Beauvais (Chiesa di San Nicola a Capo di Bove - San Nicola a Capo di Beauvais). Candi ini, bersama-sama dengan makam Cecilia, pertahanan dan bangunan luar, kandang dan bangunan kediaman, adalah sebahagian daripada harta keluarga Caetani - keluarga bangsawan, dari mana beberapa kardinal dan bahkan dua orang pontif keluar pada masa yang berlainan.

Dalam abad XIV, sebuah gereja telah dibina di halaman kubu Kaetani. Mereka mempersembahkannya sebagai penghormatan kepada St. Nicholas of Bari. Keluarga Caetani yang berkuasa kehilangan hak istimewa mereka pada abad XIV-XV; harta benda mereka dibahagikan antara beberapa kaum bangsawan. Lama kelamaan, sebahagian besar bangunan Istana Caetani telah dibongkar untuk bahan binaan atau runtuh dari semasa ke semasa. Rangka gereja telah dipulihkan pada abad yang lalu, tetapi bumbung bangunan itu tidak pernah dipulihkan.

Perjalanan di sepanjang Old Appian Way adalah baik untuk menyelesaikan dengan makan tengah hari yang baik di restoran yang selesa "L'Archeologia" (Via Appia Antica, 139) atau "Cecilia Metella" (Via Appia Antica, 125/127/129).

Tonton video itu: Paparazzi Jalanan #1. Kereta Ikut Laluan Motor!! (April 2024).